山东道教第三名山——章丘胡山南山腰上，有个废弃20多年的太平庄，一次户外徒步中我们邂逅了这个长满野草的荒村。

   在第一次雪中探访胡山时候，就引起了我极大的好奇心——那些石碑、小庙、水井、石磨、拴马桩、残垣断壁、屋内的旧炕、墙上的旧报纸破帽子都以一些零散碎片的形式，吸引你尝试推理和还原它的本来面貌。每一个残迹都有来源和出处，只要用时间和耐心，就有可能溯到源头，而且有意想不到的发现。

   是谁、什么时候、为什么要建立这个只有几户人家的村子?百多年来这里的生活是什么样子？太平庄的后人现在搬迁到了哪里……太平庄，还有些什么不同寻常的故事？

  《两个人的村庄》，和你一起寻找答案。

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    大麦手记

   在经过多年的休闲自驾、户外活动之后，我在想，除了埋头走路抬头拍照之外，能不能扩大视野，将户外、摄影与对历史、民俗与非物质文化遗产的了解探访过程结合起来？尝试通过DV留下旅行和探访过程的影像并编辑出来，也许，这样可以更生动完整地保持原貌，更好地保留你此刻的所见所闻。

    寻根户外的探访荒村系列是2008年11月开始的。个人认为，探访和记录这些淡出我们视野的荒村和老建筑、老故事，不仅是一种被长期忽视的中华民族民间文化资源重新生动起来的过程，一种华夏民族古老生命记忆的延续，同时，也是一个对民族生存精神和生存智慧及活态文化存在的认知过程，是一个更具人性发现和理性精神的民族文化整合过程。

    在济南地区，根据年代、特色、分布等因素考虑，探访荒村系列选择了5个。先后在周末的时间走了三个——市中区十六里河黑峪（清末建村）、平阴贤子峪（明代建村）和章丘胡山太平庄，清代中期建村。

    包括探访原住民在内，废村原兴隆公社黑峪生产队先后去了5次。该村1990年前后废弃时只有石刘两姓的七户人家，关键是现存资料极少，且该村无任何碑刻等原始文字记录；平阴贤子峪正好相反，明代贡生张宗旭曾在此创建函山书院，留下的各种建筑和资料非常丰富，而且媒体多次深入报道，目前还有两户人家尚未搬走……更希望发现和挖掘那些没人关注过的东西，所以，我最后选择胡山太平庄来记录整个探访过程。

     绝大部分户外爱好者在徒步胡山的过程中，对南山腰的这个废村没有关注，而在第一次雪中探访胡山时候，就引起了我极大的好奇心——那些石碑、小庙、水井、石磨、拴马桩、残垣断壁、屋内的旧炕、墙上的旧报纸破帽子都以一些零散碎片的形式，吸引你尝试推理和还原它的本来面貌。每一个残迹都有来源和出处，只要用时间和耐心，就有可能溯到源头，而且有意想不到的发现。

    首先是历史知识，比如“烟户”“行头”还有很多历史背景；其次是历史中不同的人在其中扮演的角色和留下的故事；第三是充满未知的探寻过程很具有挑战性——所有疑问也许都没有答案，也可能全都被你找到或推理出来了。

    其他的，都在自己剪辑的这第一部片子里面了。

     随着社会现代化进程和农村城市化步伐加快，与传统农业文明相适应的民间文化正在急剧消亡，历史遗迹、民族的传统文化、民间文化，都面临着毫不留情地被现代化历史进程所淹没的危险。发现、记录和保护建筑遗迹及非物质文化遗产，也就是保护人类自己的精神家园。
   济南是一座具有悠久历史的古城，在八九千年之前的新石器时代就有了人类活动的踪迹，1986年12月被国务院公布为国家历史文化名城。