原文见都市女报2009年4月16日报道《时尚玩法寻根济南：用双脚触摸我们热爱的城市》http://dsnb1.e23.cn/html/dsnb/20090416/dsnb40.html

    记者 曲璇实习生 王晓英

    全运会的脚步越来越近，济南的城市建设也进入了最后的冲刺阶段。在新济南的羽化蜕变中，老济南的影像、记忆一点点消失。那些日渐消逝的风土人情，给日新月异的济南绘上历史的背景。

2009年1月11日：
探访风雪中的百年古村太平庄

    乾隆廿四年(公元1759年)，意气风发的皇帝擒杀大小和卓平定回疆，统一天山南路。这一年，在章丘胡山南坡，一个逃荒至此的青年农民倾其积蓄，买下了半山腰上一片土地。这个来自青州益都卧铺庄的逃荒农民叫李秉帅，带着妻子周氏和孩子，在春天开始耕耘自己的梦想，要为子孙开创一份沉甸甸的家业，并按照自己的理想为这里起名太平庄。

    整整250年后的2009年腊月里，“寻根济南”的队伍来到了这个已经废弃的村庄。辗转自驾后，目标已在望。公路上丝毫不见积雪，进村后却越来越厚。网友们来之前做足了功课，在蹒跚行进中交换着各自了解到的历史。中国乡村往往都建有土地庙和关帝庙，太平村也不例外。网友“千篇一驴”说，土地保丰收、关帝保太平。村西关帝庙上有“神勇大帝”字样，村头胡山八庄首事碑东侧是一米见方的小小土谷祠。

    接近崖头，是宽敞的石板路，两边有堆砌整齐的石护栏，石板上还有錾出的防滑横道。转过最后一道弯，已然到了郁葱依旧的村头。村口嵌在墙壁中的胡山八庄首事碑，记录了村子的由来，对周围山林地的所有权，以及附近白泉庄、横沟庄、马家峪、张家庄、栗家峪、亮甲坡、李家庄、朱家峪八个村庄对此的认可。

    这次“寻根”从形式上与普通的户外旅行无异，但活动发起人大麦认为，农村城市化步伐的加快，历史遗迹、民间文化都面临着被现代化进程淹没的危险。网友们通过发现、记录和保护这些建筑的遗迹及非物质文化遗产，也就是保护了人类自己的精神家园。

2009年2月10日：
“城市探险”发现济南的B面

    济南有着一些不为人知的老面孔，它们是这个城市不可分割的过去。

    2009年2月10日，“寻根”网友们进行了难忘的城市探险之旅，和另一个人牵手审视漆黑未知中的济南B面，这也是流行全球的户外运动城市探险游戏在济南的处女行。

    城市探险的目的地多是工业时代的建筑，它是一座桥梁，这边连接着鲜活的过去，那边连接的是未来的城市建设 这天，网友们进入了泉城路附近一幢超过70年历史的老建筑，它仍保留着坚固的水泥基座。黑暗中的楼道入口，需要打上闪光灯才可以看清。楼梯转角的花纹还很精细，记录着原主人的风光和奢华。老建筑中不断有风从外面吹进来，远远还能听到街道上的车流声。窗户和不知名的东西在黑暗中“乒乓”作响，阵风不时吹熄手中的打火机，空寂的楼道里充满回声和腾起的灰尘。

    曾经成千上万人忙碌在高大厂房下和轰鸣机器后，现在这里只剩下空荡荡的残垣断壁和钢筋水泥柱，还有一片沉寂。这些废墟往往和繁华喧闹的街道一墙之隔，而人们却从来没注意到它们的存在。如同一个硬币的两边，它们一直紧紧相贴，只是从未谋面。在互相的扶持依偎中，城市过往的一些片段被想象还原。而被程式化的无聊生活、被工作束缚住的年轻人们，通过今昔的对比理解了发展的含义，同时也获得了精神的愉悦和轻松。[PAGE]

2009年3月1日：
探访“山东落子”的最后传人

    提起山东落子，现在恐怕只有上年纪的人能说出个三六九。但在长清，提起打咣咣镲唱落子，却是家喻户晓。由于老艺人徐立平一个人的支撑，这项濒临失传的山东民间曲艺在这里得以保存。

    星期日，微风。

    豪爽的宋庄高增勇书记热情接待了网友一行。自驾车队从104国道下路向西，在蜿蜒的山路上行驶了十多分钟后，抵达了目的地，停车布置舞台和现场。当晚19：30，徐氏剧团的演员开始了演出，徐立平演唱的“落子”声音响亮，吐字清晰，堪称一绝，在场的生活在济南市内的网友们，为这苍凉激越的声音深深折服。

    然而徐立平却是孤单的。因为迄今为止，谈起唱落子，在济南他恐怕是自己唯一的同行。他说，落子的道具说来简单，就是一对大竹板，一张单镲，一根镲锤。但左手持竹板，右手拇指挑镲，其余四指夹锤击镲，板镲协奏，配合说唱却不是一件易事。

    徐立平今年63岁，幼年父母双亡，从13岁起拜名艺人曲教文学落子。曲先生人称“飞咣咣”，说唱中能将拇指所挑的铜镲抛出两米多，再稳当接住。这一手绝活，徐立文年轻时偶能露一手，但现在抛起2斤多重的单镲来已力不从心。徐立平先是在长清曲艺队任演员，50年的从艺生涯中，他足迹踏遍长清600多个自然村和周边县市，当地流传着这样一句歇后语：“徐立平说书——— 新的”。

    徐立平的屋檐下挂着一块匾：济南市长清区曲艺说唱团。他说，这样的曲艺团在周边地区已绝无仅有，挂的是集体单位，实际上是个“家庭曲艺说唱团”，除几个徒弟外，成员都是自家人，包括二儿子徐传金、二儿媳董泗兰、孙子徐明明、孙女徐麦姐等。

    据了解，徐立平的剧团每年在长清巡回演出200多个晚场，最远一天要奔走近200里路，每场所得毛收入平均不到200元，这在很大程度上限制了说唱团的规模。但百姓的认可维持了说唱团的缓慢生长，眼看着这门曲艺要由绝活变得绝迹，徐立平颇有感慨，等自己唱不动了，落子或许真要像“七块板”、“胜利板”那样绝迹了。

2009年3月8日：
“晃游济南”体会城市的细节

    也有人把“都市晃游”命名为都市暴走。实际上，它绝不是很多人想象中的埋头走到脚软，它更是一个都市漫游的历程，悠闲地直面你未曾关注的城市细节。在上海，有人这样描述都市暴走：生活在例行公事中的人没有机缘去浪迹天涯，于是抽出一天来浪迹城市，因为他们想念地面上的风景。

    每个步行者都有自己的想象地理，能用步幅丈量出私人想象世界的幅员。不经意间某个意想不到的角落，都可能使你踏入记忆的深处；想象的地理中还有一条历史的轴线，就像穿连起一叠旧式索引卡片的铁条。

    参与到都市晃游者行列中的全部要求是一双旅游鞋、一瓶水和一双好奇的眼睛。看柳枝，看街道，看路人毫不掩饰的笑脸；听风声，听水声，听树叶在阳光下翻动。

    大麦选择了从大明湖南门到千佛山的路程。从大明湖的第一个镜头开始，在晃游的过程中，仔细地观察这个身处的城市，深入体会它的细枝末节。记忆中一个个熟悉的片段，在风景的带动下扑面而来，犹如记忆的珍珠，亲切而鲜活。百花洲的夏夜总是人声鼎沸，大家坐在水边的“杌扎子”上吃着烤串喝扎啤；辘轳把子街口有欧阳油旋，百年前这里是参加科举考试的书生们小憩的地方，当年著名的饭铺文升园已不知去向；广智院的正门，很久不开启了；山医沿街的老宅子里还有磨得光亮的楼梯和木板地，公用卫生间是几乎忘却的记忆；自舜耕路北走几十米，过马路往东经十一路，是济南电视台和济南电台；东邻的院落是济南博物馆，在这里可以寻到无影山汉墓的歌舞伎俑，以及现存最早的宋代济南刘家功夫针铺的广告商标。这段路程，共穿过街道十二条，步行街两条，桥四座，过街天桥一座，广场一个，大学一所，展览馆三个，公园五个，经过近二十条街口，商铺无数……全程大约11公里。边走、边拍、边吃喝、边在路边躺椅晒会太阳，走了差10分钟五个小时，而用赶路上班的速度，大约两小时能走完，打车只需要20分钟。[PAGE]

      4月12日，网友们的足迹又抵达了龙洞黑峪村……下一步，这个系列的活动还会继续进行。组织者说，“寻根济南”通过对历史遗迹、非物质文化遗产的感受和传承，不仅是华夏民族古老生命记忆的延续，还是对民族生存精神、生存智慧及活态文化存在的认知过程，是一个更具人性和理性精神的民族文化整合过程。