山东落子的唱腔曲调单纯，半说半唱。一般多采用“一串铃”式的垛句，按词意将段子化分成若干段落，多则十几句，少则两句即拉一个长腔，打一个简单的钹点作为过门。唱词多为上下句结构的七字句或十字句。因落子的唱腔过于单调，艺人常吸取当地姊妹艺术的曲调，来丰富自已的演唱。

     曲艺演出与市场需求的良好结合

      目前非物质文化遗产民间曲艺存在的问题之一，就是市场严重萎缩和后继无人。2007年在春节探访胡集书会（国家级非物质文化遗产项目）期间，大麦和当地近二十名民间艺人建立了联系，夏季去跟拍民间曲艺现状时，只有鲁北大鼓传人朱赵师徒在常年坚持商业演出维持生计，其他民间艺人都有种植、杂货店、服装店等为生，偶尔进行商业性演出。

     在长清归德徐家的家族曲艺团，却呈现了良好的发展前景。他们购置了运送道具的车辆，有基本的音响灯光服装布景，演出节目中更多的是流行歌曲、现代舞、小品、相声、杂技、口技和山东落子，节目生动欢快，更容易满足乡村文化生活需求。

    更重要的是，曲艺团获得了政府部门的支持，长期被邀请做专项宣传演出。之前是被计生部门指定长期做乡村宣传计生政策演出，目前是被长清交警部门指定并付费，在40个单位做交通安全宣传和演出。演出舞台周围是交通指示牌和介绍，每台节目前面部分是交通安全教育投影片，演出中间还穿插安全知识介绍和抽奖，生动有效。不仅满足了政府部门的宣传需要，也为农村提供了文化产品，同时还获得了比较稳定的报酬，加上平时的庆典、祝寿、开业等商演， 这个剧团经济收入和生存没有问题。

     对比鲁北地区民间艺人的窘困现状，这个家族式的长清曲艺说唱团相当有生命力。

     3月1日星期日，微风。豪爽的宋庄高增勇书记热情接待了曲艺说唱团成员、幸福公社和诠城录杂志社一行。从104国道下路向西，在蜿蜒的山路上行驶了十多分钟后停车布置舞台和现场，当晚19：30在宋庄村中心的民心广场，徐氏剧团的演员开始了演出。

准备出发

车内是道具音响服装，车外是各种交通安全宣传内容和高音喇叭。五进的意思是进乡村、进学校、进单位……

纯正庄户人家

张夏交警安排当日演出的村子

徐家第三代传人徐继明，小伙子一米八三高，外形有点像春春

周日的风有点大

  宋庄的高增勇书记接待并介绍了该村的情况。排骨，炖鸡，炸鱼，牛肚……主人很热情，饭桌上都在聊下午的感受。

饭后进山，夜色茫茫