2009年5月19日周二的聚会活动实况（详见幸福剧社论坛）。

    活动召集：糖糖     活动主持：月下     摄像、编辑：潇雨

    信仰、花花弥勒、月下、潇雨并夫人、可人、小陌、糖糖、冰点、大伟（数来宝）、小芳、笑影、花导并女儿。

   就现在文艺的发展来看,草根或者平民艺术一定是一种必然.

   在二战之后,抽象表现主义发展到极致.画布上只有四点两线,却会被解读为极其深奥的艺术作品,那是的文艺好象不是创作者的艺术,而是评论者的艺术.只有评论家才能解读作品.

   于是在上世纪50年代,英国人发起了著名的反叛运动----波普主义.一种对抽象表现主义的反叛.力求艺术回归群众.汉密尔顿是其代表人物.正是有了波普主义才有了后来的”后现在主义”的产生.波普艺术--popular art.也叫做普普艺术.(之所以我不直接叫做流行艺术,是想跟我们现在的流行作区别,实际上她们也不相同.大家有兴趣的话可以去搜集一下资料,自己去看下.)

   我之所以想到波普,是因为我觉得中国文艺在客观上正在处于这样的一个阶段.当然这不是简单的再现,而是一种螺旋式再现.在信息社会,意识的差别不再有那么大的距离,特别是艺术领域.但是艺术的发展也有其自己的规律,是谁都不能改变的,能够变的只有在发展进程中同比的速率.  

   在波普之后便是后现在主义,我个人认为后现代带给大家的一个最重要的哲学命题就是否定了主体后的多元化. 多元的世界,多元的人生.

   之所以讲上面这些,是因为最近突然接触了那么多的所谓的民间社团,这要感谢大麦,感谢戏逍堂,感谢昆艺兰,这让我嗅到了一些气息,触摸到了一些现代文艺的新的(对我来说)载体.

   我可以去想像的,在大麦的”忽悠”下,一定有很多人去看了《有多少爱可以胡来》,(其实我很感动的,起码自己从事的事业又多了那么多关注的人)且不论戏逍堂的作品艺术成就如何,其地位应该是中端的.这是民间社团本身决定的.专业团体无疑要承担高端的责任.

   我们是真正的民间团体,我们的作品也一定是最靠近生活,靠近社会的.我们作品的美学意义一定也是最贴近大众的.这是我们存在的理由和存在的条件.

   虽然我跟大家还很陌生,但是请相信我的判断,我们的作品一定是最多彩的.因为这作品很可能就是我们所经历的多彩的人生.

   我怀着一颗敬仰的心,带着能够跟各位一起创作的自豪,并且在脑海里憧憬着我们作品诞生时那快乐的一瞬,写下上面的文字.这不是自谦,更不是矫情.是我真实的祝愿。

                           ——花满楼（山东省话剧团导演） 2009年