7号对面迈上几个台阶，是一个高敞的如意门。木制大门下角还保留着如意门特有的云头，就是用铁皮包门边，这样既可减少磨损，大门合拢时一个完整的葫芦状图案也有很好的装饰作用。大门上还保存有叫门所用的门钹，整个门楼坐南朝北，并不符合中国传统的屋宇营造原则，说明至少兴建院子时的房主人，由于种种原因并没有能力购到最满意的位置朝向，观其门屋前檐的望柱上，是无图案的平素白板，门前的青石方门墩不但体积小，竟也是并不多见的无图案的素石主体。
也许，他是在继承下来的院子上修建的？
一个小伙子披着大衣，拎着啤酒瓶在门道里侧身与我们擦肩而过，一会儿又拎着两瓶回来，看样是在旁边的食杂店换酒去了。我出大门，依稀看见墙上用黄色的大宋写着：“学习十六条、熟悉十六条、掌握十六条、使用十六条”。我对“十六条”这个词似曾相识，就是想不起来是大致什么年代的了，我问周先生，这“十六条”和恐怕“五•;;一六“没什么关系吧，周先生说这是近年刷的标语。
向西转南，宝盖胡同3号是个金柱大门门楼。门口是一个体积不小的抱鼓石，只是图案已不甚清晰，上面的狮子也被凿掉，只剩下一个坑洼。门道与大门间两侧的邱门墙上下隔断，讲究些金柱大门，此处会是砖雕彩绘；门楣上的走马板做油漆彩绘，有蝙蝠展翅的五蝠捧寿图案；周先生让我抬头仰望，他说金柱门的一个特点是上方吊顶，我抬头看果然如此。
我们在门楼内看着倒挂楣，就是内侧的木棱图案，有个中年人端个白瓷痰盂从院里出来，头发在寒风里四翘着，看样也是起床不久。我纳闷地看着院里没有影壁，正对大门倒是一排建构笃实的平房楼头，看那细密的砖质与见过的红砖青砖都不同。周先生叫说这大门后来改造过，因为大门上装有结实的合叶，我钦佩周先生观察得仔细，这时那中年人拎着痰盂回家放下又出来，特感兴趣地问周先生，“您看这房子原来是什么人的，有什么讲？”周先生说，盖这院子时，房主人应该是个有官位的，因为门墩中的抱鼓石型只允许一定官位者使用，上面的动植物图案说明了主人的文武品阶，（清代文官补子图案，自一品至九品分别为：仙鹤、锦鸡、孔雀、云雁、白鹇、鹭鸶、字库里没有的XX鸟、鹌鹑、练鹊；武官补子图案，自一品至九品分别为：麒麟、狮、豹、虎、熊、彪、犀、犀、海马。）而平民百姓只许用各种方墩，上绘花鸟神话吉祥图案；金柱大门的结构说明他的官阶并不是很高。
另外，由于年代久远，后来又屡经改建破坏，确定一个院子的由来需要多方考证，比如这个院子门楼基本没变，内部却在门上装上了合叶；影壁已失而改建了平房，再看那些弧型的窗户和建筑风格，应该在民国年间经过改造，由于当时房主的原因引入了一些当时流行的国外式样。
那中年人听着点头，说他才搬来20多年，据说这房子是日本人曾经居住并使用过。他带着我们进到右手的院子里，指点给我们当时日本房主的正房，我们转过去，看见一个穿迷彩马甲的老人在挤仄的花盆葡萄架间伸着胳膊腿儿，看到我们进去就停了下来望着我们。中年人指点着坐南朝北的南屋说，你看那屋里现在都还用着当时的木板地，门口也铺着老瓷砖。三五只鸽子在花架上扑腾着翅膀咕咕叫着，打量着不速之客，然后在黄萎的枯叶间飞走。
与该院一墙之隔的赵堂子胡同3号，是朱启衿（原字为金字边，大麦电脑的字库里没有）故宅，我乍听这名字还以为是明代皇族的宅子，来到大门口，只见一旁的墙上有“北京市东城区文物保护单位、北京市东城区人民政府1986年6月立”的标志。朱宅有敞亮高大的广亮大门楼，门前有汉白玉的抱鼓墩儿，可惜残破得很。周先生说这里的抄手游廊贯穿四进院子，值得一看，只是现在被各个住户把原结构给破坏得厉害。进门处的简易木房上贴着张醒目的白色通知，我们看到上面写着：
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