3月17日中午，开车去即墨田横镇周戈庄，这里是目前中国两个大型祭海地（另一个在福建），去年据说有30万人参加。想提前一天的主要原因，一是想提前进村了解渔民的准备情况，也是想避开次日的人潮。据资料介绍，祭海传承历史久远，早在秦代，祭祀四海已定制。

《史记·封禅书》载：“秦并六国，于雍地即有四海，风伯雨师，填星之属，百有余庙。”《宋史·礼志》载：“立春日祭东海于莱州。立夏日祭南海于广州。立秋日西海就河中府河渎庙望祭。立冬日，北海就孟州济渎庙望祭。”以上记载，应属官祭，是帝王祭，因此被载正史。

官祭之风传入地方，传入青岛地区而形成的民祭尽管没有被载入正史，但在地方史志里仍然可以找到它的历史遗迹。《太平宫志》记载：“明代成化三年，青岛建天后宫，并行春秋两祭。”《诸城县志》记载：“万历二十六年知县颜悦道建海神庙在琅琊台上。”近人周至元所著《崂山志》载：“沿海渔户于冬季设牲祭海。”

当地渔民介绍，祭海的前几天，人们便在祭海的地方，做好祭台、戏台、松门等。行祭的这一天，人们清早来到行祭的地点设供案，插祭旗，挂祭联，将祭品摆放供案上。供品有三牲，就是黑毛公猪、红毛公鸡、鲜鲈鱼；大寿桃、升虫（也叫神虫）等。

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次日祭海用的部分祭品已经摆上来了……猪脖子后面留一束猪鬃表示是活杀的。

 这天上演的附近烟台地区莱阳京剧团来演出的《探阴山》，近距离看看唱念坐打，也很有意思。

      这出戏讲述了少女柳金蝉元夜观灯，被无赖李保逼奸不从而害死；李保移尸，被颜查散发现，知县误认颜查散为凶手，将他绞死。颜查散之仆向包拯伸冤，包公下阴曹，探阴山，访问柳金蝉的鬼魂，得知真情。