该碑立于光绪十五年（1889年），据目前的护林人马大爷介绍，当时山顶的道观占用了太平庄耕地和林地，屡生纠纷，太平庄找官府及周围的八个村庄，契立此碑，之后道观也就不再占用太 平庄属地了。

太平庄土谷祠在八庄首事碑东2米的墙上

村头断壁

墙边的拴马桩。

据1973年因工作到过这里的千兄介绍，太平庄村民在1949年以后，是当时极罕见的经济未纳入人民公社体系的个例，一直实行分户耕种，这一点惹得周围其他村落群众极为艳羡。

中国乡村往往都建有关帝庙和土地庙，太平村也不例外。土地保丰收、关帝保太平，村西的这个关帝庙上有“神勇大帝”字样。

小街边的贮藏室内部。

村东的水井，虽被树枝遮盖，丢个小石头进去，很快传来水花激荡的声音。

几乎每个院子了都有石磨，还有类似这样的大型石磨盘。

这是山下马家峪2009年1月里看到的最常见的民居大门。想当年的太平庄，院扉一定也有很多类似的景象吧？

但是再也看不到了。

已经废弃十余年的太平村，所有村民都搬到公路边上的新村，所有能带走的东西都带走了，包括所有的门板。

那个新搬去的村子，也叫太平村。

 太平村最多时候，也就是9户人家。

   据千篇一驴网友介绍，1980年代末期济南市政府对缺少水源难以通路通电的山村村民实行外迁政策，太平村也是那个时期开始动迁的，当时是投亲靠友本着分散安置的原则进行，周边的朱家峪李家峪等村庄都曾接受太平庄民。济南市中区十六里河镇的黑峪村（原称兴隆公社十三队）也是那期间搬迁的，黑峪也是我们“寻根济南”活动的一个探访点，详细内容参见幸福寻根版面http://www.gongshe.com/bbs/list.asp?boardid=1。

   到底是整体搬迁还是分散居住？以后我们慢慢查找。

村东是太平村的祖茔。

太平村创始人李秉帅的墓地很好找，最粗大的柏树下就是。上面记载着他身世和创建太平村的历史——

  旅居青州府益都县卧铺庄，自乾隆八年避荒来此章邱县东南乡 十五余年流离转息无恒安处，至廿四年间方卜居于明三里胡山前 独力创造自立烟户为太平庄

李秉帅在这里生活了四十余个年头，嘉庆七年（1802年）去世，与妻周氏合葬于此。

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1，何谓清代“烟户”

    “烟户”，出自《清会典·户部·尚书侍郎职掌五》：“正天下之户籍，凡各省诸色人户，有司察其数而岁报于部，曰烟户。”

　清代是很重视户口登记的。世祖入关后，有编制户口牌甲元令，州县城乡十户立一牌长，十牌立一甲长，十甲立一保长。户给印牌，书其姓名、丁口，出则注所往，入则稽所来。乾隆二十二年（1757年）便定出十五条，每户发给门牌，牌长、甲长三年更代，保长一年更代。凡甲内有盗窃、邪教、赌博、窝逃、奸拐、私销、私盐、踩曲、贩卖硝磺、敛财聚会等事，及面生可疑之徒，责令专同通报。户口迁移登耗，随时报明，门牌内改换填给。并特别强调：绅衿之家，与齐民一体编列，不许逃避户口登记。所以，清嘉庆常熟“烟户门牌”上所列项目，是早有规定的，不过是增加补充，防范更加严密罢了。（朱福民）